五斗先生，田园鼻祖——王绩
弱龄慕奇调，无事不兼修。
望气登重阁，占星上小楼。
明经思待诏，学剑觅封侯。
弃繻频北上，怀刺几西游。
中年逢丧乱，非复昔追求。
失路青门隐，藏名白社游。
风云私所爱，屠博暗为俦。
解纷曾霸越，释难颇存周。
晚岁聊长想，生涯太若浮。
归来南亩上，更坐北溪头。
古岸多磐石，春泉足细流。
东隅诚已谢，西景惧难收。
无谓退耕近，伏念已经秋。
庚桑逢处跪，陶潜见人羞。
三晨宁举火，五月镇披裘。
自有居常乐，谁知身世忧。
王绩这篇《晚年叙志示翟处士》算是将他的一生都概括进去了，今天就来了解一下大唐第一诗人，奠定五言律诗基础的五斗先生。
王绩，字无功，号东皋子，祖籍山西晋中祁县，绛州龙门县人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。
十五岁的王绩被隋朝重臣杨素谒见，被杨素称为神仙童子，王绩自然是得意非凡，同时也把杨素视为偶像及奋斗目标。
605年，十几岁的王绩举孝廉、中高第，正式步入仕途，被任为秘书省正字。这个职位显然与王绩的志向不符，但是他的人生才刚刚起步，未来有无限可能。
不过，被称为“神仙童子”的王绩似乎有些时运不济。刚刚入仕隋朝开国皇帝杨坚便很快去世，儿子杨广上位，杨广奢靡成瘾，好大喜功，东征西伐，很快隋朝民变四起，这样的乱世中王绩心生厌恶，于是他自请外放到扬州当了县丞。
来到六合县做县丞后，王绩便过起了随心所欲的生活，那就是每天都可以喝酒，一天到晚离不开酒，喝酒一定要尽心，一定要喝醉，当然还写下了很多诗，酒赋。
六月调神曲，正朝汲美泉。
从来作春酒，未省不经年。
论境界王绩喝酒写诗自然过得非常的高雅，但是嗜酒如命不会是一个好县丞，于是受到了同僚的弹劾，王绩干脆托病回乡了。
阮籍醒时少，陶潜醉日多。
百年何足度，乘兴且长歌。
618年，隋朝灭亡，一片欣欣向荣的唐朝建立了，朝廷参照王绩前朝时的官位任门下省待诏，兜兜转转二十年，王绩又回到了原点。
待诏的岁月对于王绩来说自然是烦恼与忧愁的，幸亏王绩有酒为伴。他的弟弟有次打趣问：你这待诏当得如何啊?王绩说：“待诏俸禄微薄，境况萧瑟，唯独一天三升美酒尚值得留恋”这话传到了他的顶头上司陈叔达这里，他知道王绩酒量过人，特意将每日三升提高到了每日一斗。
虽然增加到了一斗酒，但是还远远不能满足王绩的需求，他还要经常外出光顾酒肆，不醉不归，当然也会留下一些诗作。
《过酒家》
其一:
洛阳无大宅，长安乏主人。
黄金销未尽，只为酒家贫。
其三:
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。
相逢不令尽，别后为谁空。
身在仕途，心却在田园，王绩的心始终无拘无束，所以他的行为才随心所欲，这样的人注定不适合在官场之中行走。于是王绩在贞观初年干脆辞职，返回田园。
但没过几年他又出来求仕了，但是他入仕的理由却是令人啼笑皆非。因为他听说太乐丞吏焦革善于酿酒，于是就主动要担任太乐丞。在太乐署焦革和王绩成了一对好酒友，直到焦革去世后，他的妻子还一直为王绩送酒。又过了一年多后，焦革的妻子也去世了，王绩只能发出一声悲叹：“天不使我酣美酒邪?”此后因为没有美酒便再次辞官而去。
归隐后王绩的生活，正如他在《野望》一诗中所写：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
阮籍有阮籍的“竹林”，陶渊明有陶渊明的“南山”，王绩在他的家乡龙门也有一处属于他自己的“东皋”。他自号“东皋子”,在一派宁静的田园间过起了与牧人、猎马、秋色、夕阳为伴的闲云野鹤般的生活。
他在田间种地，也在林间弹琴，而诗与酒，则成了他这个隐居才子最大的精神寄托。隐居“东皋”时，他写下了大量的田园诗。
《食后》写的是他在山间的饮食:
田家无所有，晚食遂为常。
菜剪三秋绿，飧炊百日黄。
胡麻山麨样，楚豆野麋方。
始暴松皮脯，新添杜若浆。
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。
鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。
《山夜调琴》写的则是他在幽静的山林间对着明月、对着白云独自拨弦弹奏的情形：
促轸乘明月，抽弦对白云。
从来山水韵，不使俗人闻。
不论是《独坐》《策杖寻隐士》，还是《山中叙志》《赠学仙者》……..王绩用简洁直白的诗句记载了他隐居生活的交游与经历，也记录了他在山间的所见所闻与所思所想。
或许王绩从未想过要在诗坛成名，但命运让他不知不觉间成了初唐田园诗的鼻祖，还因他在诗歌体裁上的创新，使他成了唐代五言律诗的奠基人。
644年，这个纵酒自适的文人终于走到了生命的尽头。浮生短暂、名利皆空，这首《独酌》，道出了他为何常常独酌、常常喝醉倾倒竹林的缘由。
浮生知几日，无状逐空名。
不如多酿酒，时向竹林倾。
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